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. 127-128.

1 Identifique o que os dois textos (de Clastres e de Adorno) têm de semelhante.

S Entre os ritos contemporâneos, o trote violento de calouros poderia ser uma expressão degenerada do rito de iniciação primitivo? Explique qual é a posição de Adorno. Posicione-se a respeito.

Unidade 1 leitura complementar

1 O que Clastres quer dizer quando afirma que "um homem iniciado é um homem marcado" e "o corpo é urna memória"?

1 Hoje em dia há jovens que se tatuam. O que pode significar essa necessidade de uma "marca" inde lével no próprio corpo?

>Revendo o capitulo a É comum associarmos os mitos às lendas, des tacando o aspecto inverossimil desses relatos. Como se pode criticar esse modo de compreen der o mito?

1 O mistério do mito é abordado por teóricos que o explicam de maneira diversa. Escolha uma das tendências (funcionalismo, psicanálise, estru turalismo) e explique como o mito é por ela compreendido.

1 Embora o mito ainda fosse um componente impor tante nas mais antigas civilizações (Mesopotâmia, Egito, Grécia), em que se distingue do papel que ele exercia anteriormente nas sociedades tribais?

É possivel ainda se falar em mitos contemporâ neos? Justifique sua resposta.

>Apli.cando os conceitos

1 Leia as citações a seguir e interprete-as tendo em vista a concepção de ser humano transmitida pe las epopeias.

a) "Eu sou uma que te guarda sem cessar, em todos os trabalhos" (a deusa Atena a Ulisses).. 127-128.

1 Identifique o que os dois textos (de Clastres e de Adorno) têm de semelhante.

S Entre os ritos contemporâneos, o trote violento de calouros poderia ser uma expressão degenerada do rito de iniciação primitivo? Explique qual é a posição de Adorno. Posicione-se a respeito.

Unidade 1 leitura complementar

1 O que Clastres quer dizer quando afirma que "um homem iniciado é um homem marcado" e "o corpo é urna memória"?

1 Hoje em dia há jovens que se tatuam. O que pode significar essa necessidade de uma "marca" inde