Síntese sobre informações de metodologia e epistemologia na sociologia de èmile durkheim e max weber baseadas na tese de fábio luiz búrigo e josé carlos da silva

Síntese sobre informações de metodologia e epistemologia na sociologia de Èmile Durkheim e Max Weber baseadas na tese de Fábio Luiz Búrigo e José Carlos da Silva publicada na Revista Eletrônica dos Pós-Graduandos em Sociologia Política da UFSC Vol. 1 nº 1 (1), agosto-dezembro/2003.Os autores Fábio Luiz Búrigo e José Carlos da Silva usaram as seguintes perguntas para discussão, referindo-se às contribuições metodológicas e epistemológica de Èmile Durkheim e Max Weber: a) Quais as principais contribuições metodológicas e epistemológicas, que Durkheim e Weber trouxeram à construção da sociologia?; b) Existem pontos de convergência entre a sociologia positivista de Durkheim e a sociologia interpretativa de Weber? e; c) É possível alcançar a neutralidade científica nas ciências sociais?Na busca pelo método, Durkheim se preocupou em desenvolver uma ciência que resolvesse as patologias sociais. Uma ciência social capaz de encontrar através de investigações empíricas, novas idéias morais que tivessem o poder de guiar a conduta dos indivíduos. Comparou as funções do sociólogo à função de um médico, no sentido de diagnosticar as causas das patologias e encontrar a cura para as doenças sociais. Acreditando que os fatos sociais poderiam ser estudados usando os mesmos métodos científicos das ciências naturais. Para Max Weber a ciência social era uma ciência da realidade .Weber definia que a ação social é manifestada assim que o a ação recebe sentido atribuído pelo sujeito em relação a conduta humana dos outros.Para essa ação, um esforço sistemático e rigoroso deverá ser feito para a compreensão da realidade social. Weber dividia os tipos de ação em quatro formas:Relação a fins;Crença;Características emocionais do indivíduo e a tradicionalmente determinada.Seu foco estava em entender as particularidades da vida sócio-cultural.Seus métodos não eram baseados nas ciências naturais e nem em leis gerais que explicassem a totalidade do mundo social como Durkheim defendia.