São tomas de aquino

Alexandre Bresse

O SER EM SÃO TOMÁS DE AQUINO

ST. THOMAS AQUINAS BEING

Artigo para conclusão do curso de Licenciatura em Filosofia do Centro Universitário Claretiano sob orientação do Prof. Ms. Daniel Lipparelli Fernandez.

CENTRO UNIVERSITÁRIO CLARETIANO
SÃO JOSÉ DOS CAMPOS/SP
LUIZ FERNANDO DOS SANTOS

Formado em Filosofia pelo Centro Universitário Claretiano no ano de 2011.
Atualmente trabalha como Professor de Filosofia nas escolas EE Estevam Ferri e EE Dorival Monteiro na cidade de São José dos Campos - SP

O SER EM SÃO TOMÁS DE AQUINO

ST. THOMAS AQUINAS BEING

RESUMO O presente artigo denominado “O Ser em São Tomás de Aquino” tem por objetivo levar-nos a compreender todo o processo filosófico e teológico que Tomás de Aquino percorreu para suprir e responder aos questionamentos que eram feitos no período em que vivia. Este encontra na filosofia grega, especialmente em Aristóteles, o sustento e apoio necessário para desenvolver todo seu pensamento. Aristóteles é cristianizado, ganha uma nova roupagem diante da nova visão que Tomás de Aquino estabelece na filosofia. É evidente que ele não toma para si todo o pensamento filosófico de Aristóteles para construir o seu, visto que entre o Deus de Aristóteles e o Deus de são Tomás de Aquino há grande diferença, como por exemplo, o fato de em Aristóteles, Deus não conhecer as coisas, já em Tomás ele não só conhece como cuida das criaturas. Ao escrever sua obra juvenil “Ente e Essência” Tomás de Aquino vai usufruir não só do pensamento aristotélico, mas também do aviceniano. Desse ultimo, ele vai tomar a contribuição que o mesmo dá tendo como base o pensamento de Aristóteles. Diz Avicena: “Deus não só é causa motora dos seres, mas causa criadora”. Em suma, Tomás de Aquino vai demonstrar em sua obra “Ente e Essência” que