sustentabilidade social

de ponta que ao se disseminarem produziram um mundo globalizado, uma eco- nomia mundialmente integrada, uma cultura internacional popular, bem como

novos atores políticos e sociais globais. O espaço do Estado-nação se reduz, a

economia cultural e simbólica cresce, novas ciências e novos inventos emergem.

O problema não reside na sobrevalorização, ou não, dos impactos das

mudanças tecnológicas. Nunca conseguiremos sobrevalorizar o que o campo

tecnológico está nos trazendo de mudanças – o problema é outro! Na tentativa

de invisibilizar a esfera da política, centrando as mudanças sociais no mundo da

tecnologia, esquece-se de que as mudanças passam necessariamente por instân- cias econômicas e espaços políticos. A globalização produziu-se da forma como

a conhecemos, porque a revolução científico-tecnológica dos anos 1980 encon- trou um campo político-ideológico favorável com a vitória do neoliberalismo na

Inglaterra e nos Estados Unidos nos anos 1970. A supremacia da ideologia do

mercado, no mundo todo, com suas especificidades históricas, criou um terreno

favorável para a adoção das novas tecnologias.

As empresas não se voltarão de forma decisiva para uma produção eco- nomizadora de recursos naturais e menos produtiva de carbono. Novas fontes

de energia se tornarão acessíveis apenas mediante a aceleração das inovações. A

distribuição de riquezas e a igualdade de oportunidades não serão construídas

sem embates políticos e pressões sobre os governantes.

Outro aspecto olvidado na definição do DS em três dimensões é a cultura.

Ora, não será possível haver mudança no padrão de consumo e no estilo de vida

se não ocorrer uma mudança de valores e comportamentos; uma sublimação do

valor ter mais para o valor ter melhor; se a noção de felicidade não se deslocar do

consumir para o usufruir; se não se verificar a transferência da instantaneidade

da moda para a durabilidade do produto; se não