Surgimento Da Historia

Surgimento da Historia
Em que deve basear-se o discurso sobre o nascimento da história? É possível falar sobre o nascimento da história ou apenas do percurso e processo das criações humanas ao longo do tempo?
Na forma como está colocada, esta questão propõe pelo menos dois caminhos de reflexão: primeiro a determinação de um antes e um depois, caracterizando um "momento" a partir do qual se pode dizer "daqui em diante existe história, antes disso ela não existia". O segundo caminho é de ordem historiográfica o que implica dizer que devemos nos preocupar em perceber como os historiadores foram criando e superando as filosofias da história, ou seja, as diferentes concepções historiográficas. Essas concepções historiográficas nos acenam para outra questão que não é a busca de um ponto a ser visto como nascimento, mas a diferentes concepções indicam a necessidade de se ler as ações humanas como um processo que se concretiza ao longo dos milênios.
A preocupação com o momento do nascimento da história mesmo que esse momento possa ser entendido como um período ou uma conquista denota a preocupação de estabelecer, com precisão, datas e atuação de personagens marcantes. Esse é o molde daquilo que podemos chamar de história tradicional que se fundamenta no positivismo. Em resposta a esta perspectiva, embora a preocupação seja essa, não se pode dizer que haja uma data exata, para o nascimento da história, mas um período ou um contexto. O contexto originante da história a historiografia tradicional considera como aquele em que se desenvolveu a capacidade do registro escrito.
Notando que os desenhos rupestres (localizados nos diferentes sítios arqueológicos ao redor do mundo), produzidos pelos chamados povos pré-históricos, não são considerados registros escritos e, portanto não são objeto de estudo da história, mas da arqueologia. Os resultados das pesquisas nesses sítios iluminam nossa compreensão a respeito das sociedades antigas. A presença desses sinais denota a