SOCIEDADE CONECTADA

JÚLIA GABRIELA MOURA DE GOIS SOUZA – MATRÍCULA: 1510100097
NATALYE VILELA ALMEIDA – MATRÍCULA: 0510100171
Pesquisa Acadêmica de Sociologia e Antropologia Geral
Professor: Luís Otávio/ Turno: Matutino

1. “O Capital cultural pode ser incorporado, objetivado, institucionalizado”. Explique e Exemplifique.
O termo “Capital Cultural” refere-se a bens sociais não financeiros que promovam a mobilidade social para além de meios económicos, ele se refere a conhecimentos ou saberes possuidos pelos individuos, especialmente sob uma forma incorporada. Os exemplos podem incluir a educação, intelecto, estilo de expressão, vestido, ou aparência física. O capital cultural é um ter convertido em ser, uma propriedade que se tornou corpo, parte integrante da pessoa, um habitatus, o capital cultural não se adquire, nem se herda sem quaisquer esforços pessoais. As principais fontes de capital cultural são: grupos de relações primárias, a família e a escola.
O capital cultural pode ser adquirido de três formas: incorporação, objetivação e institucionalização, sendo assim:
Incorporação: definido como as heranças familiares em relação ao gosto e ao estilo de vida, como disposição duradoura do corpo, como por exemplo: a facilidade de expressão em público, o domínio da linguagem.
Objetivação: expressados pelos bens culturais herdados, como por exemplo: a posse de quadros, livros, instrumentos, máquinas, discos.
Institucionalização: socialmente sancionados através das instituições, conquistados ou ortogados, como por exemplo: títulos escolares.

2. As disputas e lutas em determinado campo, permitem diferentes possibilidades. Com base dos três capitais propostos por Bourdie, explique esse “campo de possibilidades”.
Os capitais são conjuntos de contatos, relações, amizades, obrigações, relações socialmente úteis que podem ser mobilizadas pelos indivíduos ou grupos ao longo de sua trajetória profissional e social. Já o campo, é um espaço social estruturado e conflitua no qual os agentes