social

Agora, efetiva-se de fato o transformismo já abordado no outro documento: o “moderno” prevaleceu completamente sobre o “tradicional”. O dado relevante é que a perspectiva modernizadora se afirma não apenas como concepção profissional, mas como pauta de intervenção.·.: Três textos foram usados para constituir a reflexão sobre os fundamentos da Metodologia do Serviço Social. Dentre eles, “Introdução às questões da metodologia. Teoria do diagnostico e da intervenção em Serviço Social”, de Costa (1978), que se estrutura sobre uma perspectiva que se recusa a pensar o Serviço Social sem remeter a problemática de fundos das ciências sociais e ao questionamento de sua constituição histórica, e passa a abordar os procedimentos apontando para as debilidades do acúmulo teórico do Serviço Social buscando uma reconstrução do Serviço Social.

Um outro texto abordado, “Bases para a reformulação da metodologia do Serviço Social”, de Soeiro (1978), que de acordo com Netto, nada acrescentou às formulação até então desenvolvidas. Na verdade, nenhuns desses dois textos estavam de acordo com aquele momento de maturação que estava passando o Serviço Social no Brasil.·.

Já “A Teoria metodológica do Serviço Social”, de Dantas (1978), foi a que mais contribuiu para o debate em Teresópolis, trazendo uma concepção extremamente mais articulada da metodologia do Serviço Social, mais compatível para a perspectiva modernizadora que se buscava. Dantas considera que a questão da metodologia da ação constitui parte central da Teoria Geral do Serviço Social, e ele buscava oferecer embasamentos teóricos para que o Serviço Social se desenvolvesse e adquirisse um nível mínimo de cientificidade. Apesar de fornecer “andaimes extremamentes complicados para uma arquitetura muito modesta”, Dantas forneceu as mais adequadas respostas as duas demandas que à época amadureciam no processo renovador: a requisição de uma fundamentação “científica” para o Serviço Social e a exigências de alternativas para