Sobre a ciência, hessen, durkheim e edgar morin

Ao buscar a definição da verdadeira essência da filosofia, J. Hessen analisa, de forma etimológica, a palavra filosofia e chega a conclusão de que partir somente do seu significado é demasiado genérico para atingir uma definição coerente. Da mesma forma, Hessen cita que poderia analisar as definições já feitas por filósofos no decorrer da história, mas descarta a possibilidade concluindo que seria impossível encontrar um ponto em comum nessas definições, uma vez que elas se apresentam tão divergentes.
Desse modo Hessen conclui que a verdadeira essência filosófica se encontra nas características comuns presentes nas reflexões ao longo da história da filosofia e define duas vertentes filosóficas: A “visão de mundo” e a “visão de si”, onde a primeira segue os conceitos de Aristóteles e diz respeito ao conhecimento na totalidade dos objetos, ou por assim dizer ao “macrocosmo”. Já a segunda vertente segue conceitos de Platão e Sócrates e diz respeito à auto reflexão, à reflexão do espírito, ou seja, o microcosmo. Finalmente o autor conclui a definição da filosofia como sendo “a tentativa do espírito humano de atingir uma visão de mundo, mediante a auto - reflexão sobre suas funções valorativas teóricas e práticas” e cita que a filosofia tem como objeto de estudo a totalidade, de um ponto de vista universal e que corresponde à relação entre a visão de si e a visão do mundo.
Posteriormente situa a filosofia dentro das funções culturais, tais como a religião, a ciência, a arte e a moral e tem como resultado da análise feita a divisão da filosofia em três partes: a “teoria da ciência”, “teoria do valor” e a “teoria da visão de mundo”. Dentro das três partes surgidas da análise da filosofia, surgem as disciplinas correspondentes a cada uma delas e que podemos citar como “Metafísica” e “Teoria da visão de mundo em sentido estrito”, essas integrantes da parte chamada de teoria da visão de mundo. Já a teoria do valor é dividida em “Ética”, “Estética” e “Filosofia da religião”