Serviço Social
Os códigos se apoiaram nos pressupostos do neutomismo e do positivismo, com uma pequena alteração no CE de 1975 que incluiu uma referência ao personalismo, mantendo as demais referências tradicionais, e acentuou a herança conservadora do serviço Social. O neutomismo- Base da doutrina social da Igreja Católica- influenciou o Serviço Social desde sua Origem, seja na formação profissional, nas disciplinas de filosofia e Ética, em sua fundamentação filosófica é valorativa tal como aparece nos Códigos de Éticas, seja em outros documentos que marcaram posicionamentos éticos da profissão, Por exemplo, o documento de Araxá, de 1967. Entende-se porque no Serviço Social Tradicional os pressupostos do Neutomismo podem Coexistir com o positivimos e funcionalismo, oferecendo suporte para a afirmação de uma Ética Profissional aparentemente” Neutra”.
“O “Serviço Social tradicional dirigia a sua ação para a sua” Correção”, objetivando idealmente o bem comum e a justiça, como podemos verificar nos códigos de 1947, 1965, 1975:
O Serviço Social trata de pessoas humanas desajustadas ou empenhadas no desenvolvimento da própria personalidade.
O Assistente Social estimulará a participação individual, grupal e comunitária no processo de desenvolvimento, propugnando pela correção dos desníveis sociais.
O Assistente Social deve: Participar de Programas Nacionais e Internacionais destinados a elevação das condições devida e correção dos desníveis sociais.
2. Descreva o contexto histórico, político e social da época em que foi aprovado o Código de Ética de 1986.
O código de 1986 se colocou como parte de um