Saussure

UNIVERSIDADE FEEVALE
SAUSSURE, Ferdinand de. Curso de lingüística geral. São Paulo: Cultrix, 2000.

O objeto da Lingüística O estudo da linguagem comporta, portanto, duas partes: uma, essencial, tem por objeto a língua, que é social em sua essência e independente do indivíduo; esse estudo é unicamente psíquico; outra, secundária, tem por objetivo a parte individual da linguagem, vale dizer, a fala, inclusive a fonação e é psicofísica.
Esses dois objetos estão estreitamente ligados e se implicam mutuamente; a língua é necessária para que a fala seja inteligível e produza todos os seus efeitos; mas esta é necessária para que a língua se estabeleça; historicamente, o fato da fala vem sempre antes.
É a fala que faz evoluir a língua: são as impressões recebidas ao ouvir os outros que modificam nossos hábitos linguísticos.
Existe interdependência da língua e da fala; aquela é ao mesmo tempo o instrumento e o produto desta. Tudo isto, porém, não impede que sejam duas coisas absolutamente distintas.
A língua existe na coletividade sob a forma duma soma de sinais depositados em cada cérebro, mais ou menos como um dicionário cujos exemplares, todos idênticos, fossem repartidos entre os indivíduos.
Trata-se, pois, de algo que está em cada um deles, embora seja comum a todos e independente da vontade dos depositários.
Nada existe, portanto, de coletivo na fala; suas manifestações são individuais e momentâneas. É ilusório reunir, sob o mesmo ponto de vista, a língua e a fala. O conjunto global da linguagem é incognoscível, já que não é homogêneo.
A natureza do signo lingüístico – signo, significado e significante A propósito do circuito da fala, os termos implicados no signo linguístico são ambos psíquicos e estão unidos, em nosso cérebro, por um vínculo de associação.
O signo linguístico não une uma coisa e uma palavra, mas um conceito e uma imagem acústica.
OBS: Para Saussure, a língua é essencialmente um deposito uma coisa recebida de fora. A