Rumos da Teoria dos Sistemas

Rumos da Teoria dos Sistemas
Numa época em que qualquer novidade, por trivial que seja, é aclamada como revolucionária, estamos cansados de ver usados esses rótulos aplicado a criações científicas. Uma vez que as minissaias e os cabelos compridos usados pela juventude são chamados de revolução e qualquer novo estilo de automóvel ou remédio lançados pela indústria farmacêutica são anunciados com este título, a palavra converteu-se em um slogan de propaganda que a faz dificilmente merecer séria consideração.
Entretanto, pode ser usada em sentido estritamente técnico, isto é, as “revoluções científicas” podem ser identificadas por certos critérios de diagnóstico.
De acordo com Kuhn (1962), uma revolução científica define-se pelo aparecimento de novos esquemas ou “paradigmas”1 conceituais. Estes põem em evidência aspectos que não eram anteriormente vistos nem percebidos, ou eram mesmo suprimidos na ciência “normal”, isto é, a ciência geralmente aceita e praticada no momento.
As primitivas versões de um novo paradigma são na maioria das vezes toscas, resolvem poucos problemas e as soluções dadas aos problemas individuais estão longe de serem perfeitas. Há uma profusão e competição de teorias, cada uma das quais limitadas no que diz respeito ao número de problemas a que se referem e à solução elegante daqueles que são levados em consideração. Contudo, o novo paradigma abrange novos problemas, especialmente os que anteriormente eram rejeitados.
Estes critérios foram extraídos por Kuhn do estudo das revoluções “clássicas” em física e química, mas são uma excelente descrição das transformações realizadas pelos conceitos de organismo e de sistema, elucidando ao mesmo tempo os méritos e as limitações destes conceitos. Especialmente, mas não de modo surpreendente, a teoria dos sistemas abrange um certo número de enfoques diferentes quanto ao estilo e às finalidades.
O problema do sistema é essencialmente o problema das limitações dos procedimentos analíticos na