roberto da matta

Segunda parte:
História da antropologia: especular sobre o modo pelo qual os homens perceberam suas diferenças ao longo de um dado período de tempo.
Teoria da diferença: uso das diferenças conscientemente elaborado, objetivando um rendimento político.
Antropólogos sociais são de 2 tipos:
1. Sir James Frazer: esperava descobrir verdades fundamentais comparando os detalhes da cultura humana numa escala mundial.
2. Bronislaw Malinowski: pesquisando e analisando pesquisas vivenciadas em uma aldeia que o mesmo morou, e estava interessado nas diferenças entre as culturas.
Evolucionismo:
I. Comparavam costume com costume e não situavam horizontalmente
II. Ideia de que costumes têm uma origem, uma individualidade, um fim. O fim nunca era discutido pois era sempre encarado pelo lado a superioridade do branco europeu.Tal ideia permite a classificação isolada de fenômenos.
III. As sociedades se desenvolvem de modo linear, irreversivelmente, com eventos podendo ser tomados como causas e outros como consequências. Mais simples para o mais complexo e do mais indiferente par o mais diferente). A ideia do progresso esta relacionada ao determinismo (geográfico, racial ou historicista), tal determinismo situa uma visão de que a sociedade humana esta submetida a forças que ela pode ter criado, mas não pode controlar.
IV. O modo de pensar as diferenças pela redução da diferença espacial -> se transformo diferenças em etapa do meu próprio desenvolvimento, anulo todas as possibilidades de pensar e conceber o outro como igual.

Funcionalismo: Reação positiva as teorias evolucionistas, sobretudo ao conceito abrangente de sobrevivência, no sentido de que nada em um sistema ocorre ao acaso ou está definitivamente errado (nada ocorre como uma sobra ou sobrevivência de um passado).