Retrica

ARGUMENTAÇÃO E
RETÓRICA
A RETÓRICA

NATUREZA DA RETÓRICA

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A lógica formal e a lógica informal não são as únicas disciplinas que estudam os argumentos. Para além delas, há também outra disciplina que estuda os argumentos. A esta disciplina dá-se o nome de retórica e é vulgarmente caracterizada como a arte da persuasão, isto é, a arte que estuda os procedimentos que permitem a um orador fazer com que um auditório adira aos pontos de vista que defende. Assim, apesar de, tal como a lógica formal e informal, a retórica também estudar os argumentos, a finalidade desse estudo é completamente diferente da daquelas disciplinas, uma vez que o seu objectivo não é descobrir e estabelecer as condições que permitem saber que determinadas proposições são verdadeiras ou plausíveis, mas tentar compreender e usar a capacidade persuasiva da argumentação na comunicação.

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Para Aristóteles, a retórica é uma arte que trata de questões que são do domínio do conhecimento comum e para as quais não existe nenhuma arte específica, isto é, questões que não têm resposta científica e podem ser objecto de deliberação por parte de um auditório. Este auditório é normalmente constituído por pessoas simples, facilmente influenciáveis, e incapazes de ver muitas coisas ao mesmo tempo ou de seguir longas cadeias de raciocínio. Por conseguinte, é a natureza das questões e do auditório que tornam a retórica necessária. Segundo Aristóteles a retórica é necessária porque: a) a verdade e a justiça não devem ser vencidas; b) há alguns auditórios que nem a ciência mais exacta consegue persuadir; c) é preciso ser capaz de argumentar sobre coisas contrárias, para dominar o tema e para que, sempre que alguém argumente contra a justiça, seja possível refutar os seus argumentos; d) devemos ser capazes de nos defender verbalmente.

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A retórica é a arte que estuda os meios de persuasão. Contudo, isso não significa que o seu objectivo seja apenas teórico. Aquele que conhece estes meios é também aquele que