RESUMO: O MANIFESTO DO PARTIDO COMUNISTA

letários e as crianças são transformadas em simples artigos de comercio e instrumentos de trabalho. O burguês vê sua mulher como mero instrumento de produção. O casamento é, na verdade, a comunidade das esposas. Os comunistas desejam introduzir, no lugar de uma comunidade de mulheres oculta e hipócrita, outra oficial e sincera. É evidente que, com a abolição das relações atuais de produção, também a comunidade de mulheres que delas decorem, quer dizer, a prostituição oficial e não oficial, desaparecerá.

Os comunistas são acusados de querer abolir a pátria, a nacionalidade. Para eles os trabalhadores não têm pátria. Não se lhes pode tomar uma coisa que não possui. Porém, ao conquistar o poder político, ao se constituir em classe dirigente nacional, o proletariado precisa-se constituir ele mesmo em nação; assim ele continua sendo nacional, embora de modo algum no sentido burguês.

À medida que a exploração de um indivíduo por outro for abolida também o será a exploração de uma nação por outra. Com o fim do antagonismo de classe no interior das nações, desaparecem também a hostilidade das nações.

Será necessária inteligência tão profunda para entender que, com a mudança das condições de vida das pessoas, das suas relações sociais, de sua existência social, também se modificam suas representações, concepções e conceitos, em suma, também sua consciência.

As idéias dominantes de uma época sempre foram às idéias de uma classe dominante. O comunismo quer abolir as verdades eternas, suprimir a religião e a moral, em vez de lhes dar uma nova forma; portanto, ele contradiz toda evolução histórica anterior. A revolução comunista é a ruptura mais radical com as relações de propriedade remanescentes; não é de se espantar que, em seu desenvolvimento, rompa-se de modo mais radical com as idéias do passado.

No lugar da velha sociedade burguesa, com suas classes e seus antagonismos de classe, surge uma associação em que o livre desenvolvimento de cada um é pressuposto