Resumo - A “OBJETIVIDADE” DO CONHECIMENTO NAS CIÊNCIAS SOCIAIS

-MAX WEBER-

Economista e sociólogo alemão.
Após sua tese de doutoramento sobre história agrária romana, Weber consagra ao ensino universitário apenas alguns anos. Sua saúde o afasta, mas uma herança o faz voltar à investigação.
Weber domina a sociologia alemã e tem influência em outras especialidades da sociologia.
As análises de poder e dos seus tipos de legitimidade, da burocracia e das suas estruturas e funções, forneceram o enquadramento conceptual e o conteúdo de numerosos capítulos da ciência política e da teoria das organizações.
A sua reflexão sobre a epistemologia das ciências sociais, as soluções que ele propõe mantêm- se atuais, quer se trate da especificidade das ciências sociais ou pôr em evidência a causalidade nomeadamente através da comparação, entre outros.
O seu estudo mais célebre é L’ethique protestante et l’esprit Du capitalisme ( A ética protestante e o espírito do capitalismo), onde Weber demonstra que os comportamentos dos indivíduos só são intelegíveis se tomar em consideração as suas concepções do mundo, uma parte das quais é constituídas pelas crenças religiosas.
Por vezes se reduz a tese Weberiana a uma crítica de Marx, segundo a qual a religião explicaria a economia.
O projeto Weberiano é o de construir todo o edifício social a partir de elementos irredutíveis, de formas complexas a partir de tipos puros.
Para Weber, o átomo sociológico é o indivíduo e não as estruturas que se tem a coisificar.
A partir das ações dos indivíduos que classifica em quatro tipos (Racional em finalidade, Racional em relação a um valor, Afetiva, Tradicional), Weber deduz os conceitos de relações sociais da comunidade, agrupamento, etc., assim constrói os “tipos- ideais” das sociologias.

A “OBJETIVIDADE” DO CONHECIMENTO NAS CIÊNCIAS SOCIAIS

Todos aqueles fenômenos que, no sentido mais amplo, designamos por “sócio- econômicos” vinculam-se ao fato básico de que a nossa existência física, assim como a nossa satisfação das nossas