Resumo VICIOS PRIVADOS

VÍCIOS PRIVADOS, BENEFÍCIOS PÚBLICOS?
1. O neolítico moral
A Primeira Guerra Mundial foi sem duvida o que representou a fragilidade da civilização e o avanço do progresso. Para o filósofo L. P. Jacks houve um grande desenvolvimento tecnológico e cientifico, mas em compensação a moralidade não se desenvolveu no mesmo ritmo.
Para Jacks: “ Do ponto de vista moral, nós vivemos ainda na era neolítica, quer dizer, não somos completamente rudes e no entanto, ainda não deixamos para trás o estágio da maior rusticidadede modo a justificar qualquer celebração" (pág. ). A era neolitíca teve grande aceitação no que diz respeito ao problema ambiental e catástrofe ecológica.
Nota-se que o hiato no desenvolvimento do conhecimento no caso da moralidade que não acompanha o progresso tecnológico desde o Iluminismo grego do século V antes de Cristo.
O filosofo Sócrates critica as condutas humana que eram sempre aceitas na sociedade, e questiona o fato de viver a vida passivamente aceitando os costumes, crenças e tradições estabelecidas. A sociedade tanto os jovens e velhos cuidavam pouco da sabedoria, mas se interessa na busca do dinheiro, honra e reputação.
Platão faz mudanças importantes no projeto de Socrátes. Com a intenção de reformar a conduta humana; ele não acredita que consiga fazer a população ficar esclarecida sobre a sabedoria.
Platão afirma em sua obra de filosofia política “Leis”, que o homem deve ser “governado” pela minoria com maior poder de pensamento. Pois o homem comum acata ao que é submetido e sempre tem alguém para conduzi-los. É nessa obra onde vê o seu pensamento do progresso econômico e tecnológico como causa do retrocesso moral.
Lucrécio tem o pensamento de que o progresso tecnológico e econômico promove o retrocesso moral. O processo de civilização foi o sacrifício de valores e sentimentos morais. Mas reconhece os benefícios trazidos pelo progresso tecnológico.
O crescimento da riqueza, e a organização da política e o uso do dinheiro