Resumo sobre “políticas públicas e modo de viver, a produção de sentidos sobre a vulnerabilidade

Universidade Estácio de Sá
Curso: Psicologia
Disciplina: Organização e Políticas Públicas
Professor (a): Aline Lisboa
Tema: Resumo sobre “Políticas Públicas e modo de viver, a produção de sentidos sobre a vulnerabilidade”.
Aluno: Rodrigo Vieira de Freitas

A vulnerabilidade social é muita das vezes associada diretamente a condições de pobreza e miserabilidade e, assim, demonstrada através de índices econômicos, a vulnerabilidade social pode ser compreendida ao serem analisadas as relações entre a disponibilidade de recursos materiais ou simbólicos e o acesso dos atores às oportunidades sociais econômicas e culturais que provêm do Estado, do mercado e da sociedade.
A partir dessas reflexões, a vulnerabilidade pode ser compreendida sempre num movimento de vai e vem entre ideais geralmente consideradas como opostas: fatores contextuais e processos sociais, condições materiais e recursos individuais/grupais, dados subjetivos e subjetividade.
Nesse sentido, Adorno (2001, p11) relaciona a vulnerabilidade com a exclusão Econômica e social. Esse autor considera que um indivíduo ou um grupo torna-se vulnerável “quando ocorre uma situação que o leva a quebrar seus vínculos sociais com o trabalho, a família ou seu círculo de relações”. De uma visão que enfatiza o paternalismo nas relações sociais passa-se olhar o sujeito como portador de direitos.
O conceito de vulnerabilidade rastreado até aqui destaca um olhar que prioriza a análise do acesso da população a serviços e políticas públicas e de cidadania, olhando não somente para a escassez de recursos, mas , principalmente, para a potencialidade da população em lidar com os recursos existentes.
O Suas propõe um reordenamento da Política de Assistência Social com o objetivo de promover maior efetividade a suas ações, aumentando sua cobertura. Assim, os serviços de assistência social devem atuar em rede com serviços de outras áreas, como saúde, justiça, habitação, entre outras. No entanto, a existência dos