Resumo filme A morte do Trabalhador

Durante a antiguidade estabeleceu-se uma divisão qualificativa dos diferentes tipos de trabalho, entre trabalhos manuais e intelectuais. Os trabalhos braçais e manuais foram considerados desprezíveis, consideradas equivalentes às atividades animais. Valorizou-se a atividade intelectual, como explica Aristóteles . A Política. cap. II, 12546b. e cap. VIII, 1329a: “A utilidade do escravo é semelhante à do animal. Ambos prestam serviços corporais para atender às necessidades da vida. A natureza faz do corpo do escravo e do homem livre de forma diferente. O escravo tem corpo forte, adaptado naturalmente ao trabalho servil. Já o homem livre tem corpo ereto, inadequado ao trabalho braçal, porém apto à vida do cidadão.
Os cidadãos não devem viver uma vida de trabalho trivial ou de negócios (estes tipos de vida são ignóbeis e incompatíveis com as qualidades morais); tampouco devem ser agricultores os aspirantes à cidadania, pois o lazer (ócio) é indispensável ao desenvolvimento das qualidades morais e à prática das atividades políticas.” Na Idade Média, pouco desta concepção mudou. Todavia o trabalho passou a ser considerado um “bem árduo”, necessário à evolução do homem, conforme referia São Tomás de Aquino, filósofo e teólogo cristão. A novidade era que o trabalho braçal seria uma forma de provação e fortalecimento espiritual em busca do Reino do Céu.
A trinta anos, em uma sociedade pos-industrial abriu uma nova perspectiva de alivio a visão do trabalho como obrigação pela sobrevivência, ou de uma forma perjorativa. Tambem ah o atrasado de ingresso dos jovens no mercado de trabalho, maior redução no tempo do trabalho adulto, ênfase no ciclo educacional e na formação profissional. Com isto, podemos ter visões sublimes do trabalho no mundo.
Porem, essa visão sublime de trabalho é apenas para os trabalhadores bem instruídos, graduados, com maior poder aquisitivo. Como podemos observar nos filmes A MORTE DO TRABALHADOR e LIÇOES DE PEDRA PARA QUEM SABE SOLETRA-LA a