Resumo do capítulo IV - O UNIVERSO ESPIRITUAL DA POLIS, do livro "AS ORIGENS DO PENSAMENTO GREGO", JEAN-PIERRE VERNANT

FICHAMENTO SOBRE AS ORIGENS DO PENSAMENTO GREGO, CAPÍTULO IV, JEAN-PIERRE VERNANT

CAPÍTULO IV - O UNIVERSO ESPIRITUAL DA POLIS Constituída entre os séculos VIII e VII a.C, a polis vai originar uma nova forma de vida e de relacionamento entre os homens. A palavra se torna o instrumento de poder máximo no Estado e será divinizada pelos gregos: Peithó, a força de persuasão. No entanto, sua força não emana do cosmos, mas do logos. A palavra será o debate contraditório; a defesa de ideias; a discussão, em que de acordo com a força de cada argumento dos discursos contrários, o público é persuadido. As decisões que antes eram tomadas pelo Soberano, passam a ser submetidas a debates que demonstrem todos as consequências de uma decisão. Nasce então o vínculo entre a política e o logos, em que a arte da política é essencialmente a arte da oratória. Historicamente, as pesquisas de Aristóteles só foram possíveis devido à retórica e à sofística que, ao analisarem os discursos vitoriosos nas assembleias e tribunais, pôs a lógica do verdadeiro, característica do saber teórico, em oposição à lógica do verossímil e do provável, própria dos debates. Outra característica da polis é a publicidade dada à vida social. A vida de todos se tornou de domínio público, tanto no sentido de se deixar de lado os interesses privados, quanto no sentido de banir os processos secretos. Todo um conjunto de condutas, de processos, de conhecimentos é posto sob o olhar público, sujeitos à crítica e à controvérsia, provocando uma mudança significativa. A palavra ganha total força nessa nova sociedade sendo usada como instrumento político, enquanto a escrita enriquece o âmbito intelectual divulgando conhecimentos previamente reservados e se torna comum a todos os cidadãos. Juntamente com os textos de Homero e de Hesíodo, a escrita será a base da paideia grega. Mais uma mudança é no âmbito do direito. Leis se tornam mais permanentes e fixas via escrita, aplicáveis a todos da mesma forma,