Resumo De Hume
Seção 4-
Parte 1
- Todos os objetos da razão ou da investigação humanas podem dividir-se naturalmente em dois gêneros: relações de ideias e fatos
-Ideias: Toda afiração que é intuitivamente ou demonstrativamente certa. Que h²=a²+b² é uma preposição que exprime uma relação entre estas figuras (triangulos). As proposições deste gênero podem descobrir-se pela simples operação do pensamento e não dependem de algo existente em alguma parte do Universo.
-Fatos: O contrario de um fato qualquer é sempre possível, pois, além de jamais implicar uma contradição, o espirito(a mente) o concebe com a mesma facilidade e distinção como se estivesse em completo acordo com a realidade. “Que o sol não nascerá amanhã” é tão inteligivel e não implica em mais contradição do que a afirmação de que ele nascerá. Podemos em vão, todavia, tentar demonstrar sua falsidade. Se ela fosse demonstrativelmente falsa, implicaria uma contradição e o espírito nunca poderia concebe-la distintamente.
- Relações de causa e efeito: deveriamos investigar como chegamos ao conhecimento da causa e do efeito, por exemplo: “o sol nascerá amanhã por que ontem ele nasceu, assim como, antes-de-ontem, etc”
- O conhecimento não se obtém por raciocínios a priori, vêm da experiência (incapacidade de predizer .ex: não se sabe o que uma maquina faz a priori sem observa-la funcionando)
- Experiencia: para nos convencermos de que, sem exceção, todas as leis da natureza e todas as operações dos corpos são conhecidas apenas pela experiencia ,podemos afirmar, se qualquer objeto nos fosse mostrado, e se fossemos solicitados a falar sobre o efeito que resultará dele, sem consultar observações anteriores, como descreve-lo? Teriamos de inventar uma função arbitrariamente, mesmo apenas examinando a causa(o objeto) não descobririamos a efeito ( O EFEITO NÃO PODE SER DESCOBERTO NA CAUSA) Todos os nossos racioicinios a priori nunca serão capazews de nos mostrar qualquer