Resumo Aspectos humanistas, existenciais e fenomenológicos presentes na abordagem centrada na pessoa

1190 palavras 5 páginas
Fundada por Carl Rogers a ACP (Abordagem Centrada na Pessoa) é identificada como uma corrente da psicologia humanista ou terceira força da psicologia. Sendo assim a alguns pressupostos desta abordagem que envolve toda a base filosófica da psicologia humanista e existencialista. A ACP faz parte de uma cultura fenomenológica, existencialista e humanista, por conseguinte a uma serie de questões relacionadas.
Como nesta abordagem se comporta pensamentos como: visão humanista e o que é humano, qual a perspectiva de humanismo nesta psicologia? Como encontramos e no que se envolve a fenomenologia e o existencialismo nesta abordagem? Então o objetivo deste artigo é mostrar as semelhanças e o pareamento da ACP fundada por Carl Rogers, mesmo não sendo esta orientação voltada para este pensamento filosófico, ficam evidentes os aspectos semelhantes.
Embora Rogers sempre preocupado com as bases filosóficas da psicologia, foi no envolvimento com pesquisas e experiência clinica que se desenvolve a ACP. Neste ponto as bases filosóficas não devem saltar dos pensamentos para a pratica psicológica, sobre o rico de se perder em meio tentativas de obter resultados clínicos ou experienciais, todavia é necessário que na pratica da psicologia tenha certa apropriação conceitual da filosofia para o enriquecimento das relações humanas e por conseguinte uma confirmação pratica de tais bases.
Segundo Messias (2001) há uma grande ligação entre o existencialismo de Rogers e a filosofia humanista existencialista, mesmo Rogers não tendo uma orientação na formulação da ACP pois só teve contato com estas ideias com seu alunos de teologia de forma “tardia”.
Em suas praticas clinica e experimental, Rogers tinha como método um olhar subjetivo, dava importância as experiências pessoais que cada individuo tinham em suas relações com seus objetos, sendo assim ele assume uma pratica humanista e fenomenológica. Segundo Barreto (1999) mesmo com esta visão e entendimento Rogers ainda desenvolvia seu

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