Resenha A Educação – sua natureza e função de Durkheim, cap. I do livro Educação e Sociologia

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Resenha: A Educação – sua natureza e função de Durkheim, cap. I do livro Educação e Sociologia

Durkheim, em seu texto “A Educação – sua natureza e função”, reflete sobre o sentido que a palavra “educação” tem sido utilizada. Ela tem sido empregada para tratar do conjunto de influências externas que são exercidas sobre os homens, sendo o objetivo da mesma fazê-los aproximar-se da perfeição. Para o autor, contudo, essa consiste em uma definição confusa. Dessa forma, ele define aquilo que será chamado de “educação” a ação dos membros de uma geração sobre os membros de outra, ou seja, a ação que os adultos exercem sobre as crianças e adolescentes. Mas no que estaria baseada essa influência? Segundo ele, a definição de que a educação consiste no desenvolvimento da perfeição, ou seja, no desenvolvimento harmônico de todas as habilidades humanas entra em contradição com uma das regras da conduta humana, que seria o fato de sermos obrigados a nos dedicar a tarefas consideradas restritas e especializadas. Os indivíduos possuem diferentes funções, havendo assim os “homens de sensibilidade” e os “homens de ação”, como o próprio Durkheim diz. Além disso, a definição de que a educação tem por fim fazer do homem um instrumento de felicidade para ele mesmo e para os outros é considerada muito vaga, já que a felicidade é algo subjetivo. Sendo assim, é apontado que as definições dadas por educação são equivocadas por partirem do pressuposto de que há uma educação universal, única e ideal para todas as pessoas. Essas definições não levam em consideração a história de pessoas, lugares, nações e esquecem que a educação varia com o tempo e o meio. Logo, tratar de uma educação ideal de forma tão genérica e abstrata significa não considerar a conexão e a solidariedade entre as diversas instituições sociais da sociedade que a educação reflete. Em cada sociedade e em cada tempo específico há um sistema de educação imposto aos indivíduos e do qual se é impossível escapar sem que se

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