resenha nilda alves

“No surgimento do mundo moderno, entre os séculos XV e XVII, as mudanças/ revoluções ocorridas nos levam a perceber, quando as estudamos, que as substituições das totalidades medievais se buscavam novas totalidades. O rompimento de limites especiais e teporais, na busca de novos mundos e de um novo olhar para o céu, para a natureza e para o homem- causa e consequência de novas relações materiais entre os homens- leva a uma sensação de esgotamento, pois “tudo está em pedaços, toda coerencia desapareceu / qualquer simples provisão e qualquer relação” (JOHN DONNE, 1611, in ROSSI, 1989, p.66).” (Alves, 1999, p. 111)

Conforme Nilda Alves três movimentos, de ordem e capacidades diferenciadas, ganharam destaque principalmente na segunda metade do século XX, e vêm indagar essencialmente esta maneira de construir o conhecimento e a realidade da escola nela sustentada, em quaisquer de seus níveis.

“Para a escola, a esfera do cotidiano vem indicando a necessidade da crítica radical à organização dominante: internamente, tanto quanto à estrutura de poder, quanto ao fazer pedagógico, como quanto à sua estruturação curricular; externamente quanto aos limites e relações de poder existentes na sociedade, quanto às relações da educação com a sociedade (o mundo do trabalho, os movimentos sociais etc.), na busca da indentificação/ caracterização/ análise crítica/ proposição dos conhecimentos da prática, nas suas múltiplas construções teóricas (racionais, imaginárias, artísticas etc.). Desta maneira, ao mesmo tempo em que se cria teoria, se busca criar soluções- sempre parciais e aproximativas, porque se trata de processos humanos, que tentam responder a problemas existentes, localizados e datados. (Alves, 1999, p.117).

Segundo Nilda Alves o desafio está na competência que temos de nos esforçar para assinalar este processo (de construção de conhecimento em todas as àreas de atividades humanas) e nele agir com mais destresa (navegando, surfando, pirateando), porém,