Resenha: ENSINAR, FORMAR: LÓGICA DOS DISCURSOS CONSTITUÍDOS E LÓGICA DAS PRÁTICAS

CHARLOT, Bernard. Relação com o saber, formação dos professores e globalização. Questões para a educação hoje. Porto Alegre: Artmed, 2005

ENSINAR, FORMAR: LÓGICA DOS DISCURSOS CONSTITUÍDOS E LÓGICA DAS PRÁTICAS

A autora inicia o texto dizendo sobre o significado das palavras “ensinar” e “formar”. Aponta o significado dessas palavras como “sinalizar” e “dar forma” respectivamente, nos séculos XI e XII e nos dias de hoje a palavra “formação” se refere a “formação profissional”, podendo ser empregadas também como “ensino profissional” e “educação profissional”.
Direcionar os olhos da alma para o saber, dotar o indivíduo de competências.
Neste subtítulo a autora nos traz um modelo de três termos de transmissão do saber:
1. O saber a ser adquirido como objetivo, ponto de referência do processo.
2. O aluno / aprendiz.
3. O mestre, que tem como função mediar o aluno e o saber. O indivíduo deve ser dotado de determinadas competências, tais competências podem variar conforme a formação e o momento histórico. Formar um indivíduo é o tornar capaz de executar praticas determinantes a uma situação, essas práticas devem ser direcionadas, porem o que lhe dá pertinência é a relação estabelecida entre meio e fins. Por isso e por muitas outras coisas, podemos concluir que o homem não nasce “pronto”, mas de constrói e se humaniza através de suas relações com os outros, por isso as definições aqui discutidas são mais complexas.
O ensino como formação: prática do saber e cultura do indivíduo.
Aqui a autora aponta a transmissão do ensino não apenas como direta, mas também como indireta, na qual é o aluno quem constrói o saber. Com isso, a prática do saber e o ensino deve formar essa prática, não apenas expondo o conteúdo, como em palestras onde apenas o palestrante fala e deduz que todas tenham entendido e adquirido conhecimento. A prática do saber possui um objetivo, a de atingir um saber verdadeiro, independente da situação, na formação profissional, no