Resenha do Artigo: O Relativismo e seus Impactos Negativos na Abordagem Contingencial, ocasionando distorções no Caráter Científico e no Estudo da Administração. (SANTOS, 2009)

Resenha do artigo

FILOSOFIA NA ADMINISTRAÇÃO: O Relativismo e seus Impactos Negativos na Abordagem Contingencial, ocasionando distorções no Caráter Científico e no Estudo da Administração. (SANTOS, 2009)

FILOSOFIA NA ADMINISTRAÇÃO: O Relativismo e seus Impactos Negativos na Abordagem Contingencial, ocasionando distorções no Caráter Científico e no Estudo da Administração.

A Teoria do Relativismo defende que o que é verdadeiro para uma pessoa, pode ser falso para outra. O que acontece é que, o que é verdadeiro em uma determinada situação, em outra situação envolvendo outro grupo de pessoas pode ser falso. Os pensamentos de Hume, Kant e Berkeley a respeito do relativismo tem em comum que todos excluem a razão, dando lugar à percepção, a observação, a intuição humana. A objetividade não existe e, sim, a subjetividade.

David Hume, escocês, nascido em Edimburgo em 1711, morreu em 1776. Ele pensava que nenhum conhecimento era adquirido pela razão mais sim, pela experiência. É dessa posição que resulta o fenomenismo de Hume, bem mal interpretado. Essa interpretação de adquirir o conhecimento pela experiência, iguala o homem a um animal. Um ser racional, até então o ser humano, passa a ser irracional. Experiências vividas no passado, afirma Hume, são aprendizados que interferem no futuro. Um instinto, onde o homem e o animal tem em comum.

Immanuel Kant, nasceu em uma cidade da Prúcia Ocidental em 1724. Diferentemente de Hume, Kant acreditava que a razão e a experiência estão interligadas para obtenção do conhecimento. O que ambos concordavam é o fato do conhecimento resultar da impressões humanas. Kant prega muito o fator da intuição humana, onde é o que a pessoa acha, e não o que é realmente. Segundo Kant, o início para obtenção do conhecimento é pela experiência, porém é a intuição humana que finaliza o processo. Ele também afirma que a ciência racional, que deveria ser fornecedor de um conhecimento objetivo, passa a ser um conhecimento subjetivo,