Resenha de “criação ideológica e dialogismo” in linguagem e diálogo. as idéias lingüísticas do círculo de bakhtin. faraco, c. a.

Resenha de “Criação ideológica e dialogismo” in Linguagem e diálogo. As idéias lingüísticas do Círculo de Bakhtin. FARACO, C. A.

O segundo capítulo do texto de Faraco aborda basicamente a visão bakhtiniana acerca do signo, da ideologia e das relações dialógicas. Para tanto o autor divide o capítulos em treze tópicos cujos títulos são: Criação ideológica, A doutrina da refração, Voloshinov e Bakhtin sobre o mesmo tema, Heteroglossia dialogizada, Diálogo, Relações dialógicas, Diálogo é consenso?, Heteroglossia dialogizada e luta de classes, Resumindo o tema da dialogia, A utopia bakhtiniana, Polifonia e carnaval, Filosofia do riso, e O sujeito dialógico. Em cada um desses tópicos Faraco detalha aspectos importantes para a melhor compreensão das ideias linguísticas do Círculo de Bakhtin.
No primeiro deles é feita uma revisão teórica sobre a definição de ideologia, que segundo o Círculo de Bakhtin, seria algo que engloba as manifestações superestruturais, tais como a arte, ciência, filosofia e religião. Ainda é feito um comentário sobre a não neutralidade dos enunciados e sobre a inexistência da ideologia sem a presença dos signos, que são sociais e tanto refletem como refratam o mundo.
O autor dedica o tópico seguinte, A doutrina da refração, a operação dupla dos signos, que é refratar e refletir o mundo, enquanto os signos apontam para uma realidade externa também reconstroem interpretações do mundo. Já o tópico seguinte aponta a visão de Voloshinov e Bakhtin sobre a criação ideológica. Voloshinov defende que a semiose é dinâmica, portanto varia de acordo com as condições socioeconômicas de um determinado grupo humano, que por sua vez é carregado de índices sociais de valor. Bakhtin reforça ainda esse pensamento anos antes afirmando que “uma palavra viva não conhece um objeto como algo totalmente dado”.
O tópico Heteroglossia dialogizada diz respeito à visão de Bakhtin sobre a dinamicidade semiótica ou plurilinguismo. Para ele o ambiente de um enunciado se