Renascimento

A ARTE DO RENASCIMENTO Para Jean Delumeau, a nossa compreensão do período que vai de meados da primeira metade do século XV ao início da Guerra dos Trinta Anos (1618) "ficaria muito facilitada se fossem suprimidos dos livros de História dois termos solidários e solidariamente inexatos: Idade Média e Renascimento. Com isso se abandonaria todo um conjunto de preconceitos. Ficar-se-ia, especialmente, livre da idéia de ter havido um corte brusco que veio separar uma época de luz de um período de trevas."
Com efeito, o preconceito nasceu com humanistas italianos que acentuavam que o Renascimento devia-se ao reencontro com a Antiguidade clássica e à negação da Idade Média. Porém, o Renascimento, enquanto paradigma, não se explica como uma ruptura, nem isoladamente como um reencontro com a Antiguidade clássica. Trata-se de um momento extraordinário, que resulta naturalmente do período que o precede, apesar da influência que a cultura clássica exerceu nos intelectuais renascentistas.
A sua novidade é a consequência natural de uma conjuntura que progressivamente se impunha na Europa desde meados do século XII; as suas implicações eram de natureza social, cultural, religiosa, política e econômica. Com efeito, a transição do paradigma gótico para o renascentista não foi necessariamente mais significativa do que a transição do românico para o gótico, simplesmente o contexto de um mundo centrado no Mediterrâneo estava a terminar e o fim desse mundo coincide com uma série de fatores, entre os quais se destaca a redescoberta da cultura clássica.
Tzevtan Todorov descreve assim um Mundo em mudança estrutural: "Em finais do século XV e início do século XVI, não se pode deixar de ter a impressão de que a História européia, e mesmo mundial, acelera de um modo extraordinário. […] Num espaço de trinta anos, tudo muda. Em 1492, Colombo atravessa o Atlântico e «descobre» as Antilhas; nos anos que se seguem chega ao continente americano. Em 1498, Vasco da Gama dobra o Cabo da Boa