Religiosidade
RICARDO MARCELO LAURINDO²
ROSELI AUGUSTA DA SILVA MACHADO²
Prof. Valdenésio Aduci Mendes³
Centro Universitário Municipal de São José- USJ
Curso Ciências da Religião- Disciplina Sociologia da Educação.
30/10/2014
De acordo com o autor a educação como agente de conhecimento, fora do espaço escolar, sem ser o professor o detentor do saber atinge grupos isolados observando-se diferenças entre educação nas sociedades capitalistas e sociedades tribais.
Citamos como exemplo:
Sociedades Capitalistas: Aplica-se uma educação isolada, específica e desigual.
Sociedades Tribais: Educação comunitária e igualitária, todos aprendem na prática.
Com o surgimento do cristianismo na antiga Europa surge à escola como o mais puro pensamento etnocentrista e em nome da religião apropria-se da educação para salvar almas, ou seja, observa-se desta forma o caráter do processo de colonização que com intensidade perdurou até o século XIX, quando Emile Durkheim liga educação a sociedade, a educação retrata fatos sociais, esta ligada a sociedade e não tem nenhum tipo de ligação com a religiosidade.
Educação x Prática.
Educação é aplicar sua ideia; diferencia-se na sua prática cotidiana. O capitalismo controla a educação pelos lados exteriores da escola, onde assim sendo encontra a resistência política.
Já se utilizando a prática, nos atentamos a métodos sucintos para reinventar uma educação, podendo-se apoiar nas escolas Freianas, trazendo o cotidiano do aluno com suas riquezas de experiências e vivências, nesta ordem trabalha-se a afetividade do aluno, observando uma educação livre dentro da comunidade que o indivíduo encontra-se inserido.
¹Professor de Pós-Graduação em Antropologia da Universidade Estadual de Campinas, Graduado em psicologia pela Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro, mestrado em antropologia pela Universidade de Brasília e doutorado em ciências sociais pela