relação entre a doutrina espirita e os cultos afro-brasileiros

Segundo a leitura do texto de Jorge Hessen, ele afirma que o Espiritismo no Brasil se fez diferente do existente na Europa, no início do século XX, onde teve um construção original em relação aos Cultos Afro-brasileiros. Afirma também, que o espiritismo da Europa possuía um caráter mais científico e filosófico e que no Brasil ganhou características religiosas, ou seja, ganhou o que chamamos de “abrasileiramento” e perdeu o caráter europeu. O espiritismo não inclui as crenças afro-brasileiras, mas tentam igualá-las. De acordo com o autor, a umbanda mais se parece com o Catolicismo do que com o espiritismo, devido aos rituais, aos atos sacramentais e a hierarquia sacerdotal, os quais não existem no espiritismo. Já o espiritismo, não usa a extensa variedade de atos, materiais oriundos de velhas e primitivas concepções religiosas, como bebidas, cigarros, incensos, cartomancias, rituais, etc. Segundo pesquisas, a palavra “espírita” foi criada por Allan Kardec em 1857 e esta palavra é designada tão somente à prática da caridade em seu sentido mais amplo, ou seja, essa palavra não deve ser associada a praticas com bases em quaisquer rituais. A umbanda é basicamente uma pratica religiosa, que surgiu entre os africanos e sudaneses que foram trazidos para o Brasil como escravos, ela é uma mistura de Catolicismo, folclore, supertições e crendices sem doutrina codificada. Com isso, começamos a entender que umbanda não é o mesmo que espiritismo. A entronização da umbanda no país, teve razões variadas, sendo uma delas a bagagem religiosa atávica que nos liga ao passado do negro e do índio (preto velho e caboclo), outro é desenvolver junto ao povo, uma pratica mediúnica mais voltada para os interesses imediatistas e populários. Há religiosos que afirmam que os seguidores da umbanda, são todos praticantes do espiritismo, mas que não se pode dizer que é umbandista e espírita ao mesmo tempo. Em ambas as religiões a mediunidade é comum. Na umbanda existe público e finalidade