reforma religiosa

Educação religiosa reformada: A reforma Protestante criticava a Igreja medieval e propunha o retorno às origens, pela consulta direta ao texto bíblico, sem a intermediação dos padres, estabelecida pela tradição cristã católica. Surgiu a característica humanista de defesa da personalidade autônoma, que repudiava a hierarquia, para restabelecer o vínculo direto entre Deus e o fiel. Ao dar iguais condições de leitura e interpretação da bíblia a todos, a educação tornou-se importante instrumento para a divulgação da reforma. É bem verdade que nessa proposta havia uma nítida distinção: para as camadas trabalhadoras, uma educação primária elementar, enquanto para as privilegiadas era reservado o ensino médio e superior. Apesar disso, Lutero defendia a Educação universal e pública, solicitando às autoridades oficiais que assumissem essa tarefa, por considerá-la competência do Estado. De acordo com o espírito humanista, Lutero criticava o recurso a castigos, bem como o verbalismo da Escolástica. Propôs jogos, exercícios físicos, musica – seus corais eram famosos - , valorizou os conteúdos literários e recomendava o estudo de história e da matemáticas. A educação proposta pelos protestantes sofreu ainda a influência de Calvino (1509-1564), teólogo francês que atuou no seu país e em Genebra, Suíça.

Reação Católica: O colégio dos Jesuítas. Aqui daremos maior atenção ao colégio dos jesuítas devido à influencia que exerceu não só na concepção da escola tradicional européia como também na formação do brasileiro, embora como veremos, outras ordens tenham dado sua contribuição.
Para tanto os jesuítas se espalharam pelo mundo, desde a Europa, assolada pelas heresias, até a Ásia, a África e a América. Daí o traço marcante da influência dos jesuítas, a ação pedagógica que formou inúmeras gerações de estudantes, durante mais de duzentos anos (de 1540 a 1773).
Para se