Raça e a historia

RAÇA E HISTÓRIA, Claude Lévi-Strauss
Estudo Dirigido (parte I)

O objetivo deste exercício é dar apoio à compreensão dos argumentos do autor. Cada tese do texto selecionado aborda uma problemática específica, e as questões direcionam-se para os principais argumentos desenvolvidos pelo autor.

I – Raça e Cultura

1) Por que Lévi-Strauss procura se distanciar da noção de “raça” para explicar a diversidade humana?

Para Lévi-Strauss não são as raças que contribuem para a cultura e sim os diferentes grupos etnicos, além de ser impossivel se afirmar que há um padrão genotipipo. Dessa forma a noção de raça é problematica, ja que não existem raças e sim a raça humana.

2) Como o autor lida com a questão do desenvolvimento da humanidade?

3) “Há muito mais culturas humanas do que raças humanas...”. Com que argumentos o autor sustenta esta afirmação?

O autor afirma que “duas culturas elaboradas por homens pertencentes à mesma raça podem diferir tanto, ou mais, que duas culturas provenientes de grupos racialmente afastados”, sendo assim, podemos concluir que há muito mais diversidade cultural do que de raças humanas, ja que a primeira se conta-se por milhares e a outra por unidades.

II – Diversidade das Culturas

1) Como Lévi-Strauss explica a diversidade cultural? Por que o autor recusa explicações causais como isolamento, necessidade internas ou acidentes?

Ele compreende que a diversidade é dinâmica e a própria homogeneização produz, novamente, a diversidade. Sendo assim, a diversidade sempre retorna e, novamente, é homogeneizada. Conclui-se, então, que a diversidade sempre irá existir e não há porque considerá-la uma anomalia. O que se torna necessário é vermos a diversidade como necessária e única possibilidade para a construção de uma história cumulativa. Lévi-Strauss refuta essas eplicações porque, para ele, há uma grande tentação em comparar sociedades que compartilham o tempo, mesmo estando em partes diferentes do espaço, como