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Introdução
A nova teoria não apenas retirou a Terra do centro do Universo, mas também desintegrou uma construção estética que ordenava os espaços e hierarquizava o “mundo superior dos Céus” e o “mundo inferior e corruptível da Terra”. Galileu geometrizou o Universo, igualando todos os espaços. Ao descobrir a Via Láctea, contrapôs, a um mundo fechado e finito, a ideia da infinitude do Céu.
Como ele qualquer um poderia desconbrir,mas ele foi atrás da resposta, A questão, no entanto, não é apenas científica. Se fosse, Galileu não teria sido obrigado a se retratar publicamente e a abjurar sua teoria nem seria recolhido a prisão domiciliar. Há algo mais que se quebra, além da ordem cósmica, e cujas causas antecedem a esse período. Na Grécia antiga e na Idade Média predominou com raras exceções uma concepção de ciência desligada da técnica e desinteressada das aplicações práticas do saber. Essa situação se altera com o advento da nova classe comerciante emergente, a burguesia, saída dos burgos formados por antigos servos nos arrabaldes das cidades.
A partir de então, o indivíduo se destaca não mais pela família ou linhagem, mas pelo seu esforço e capacidade de trabalho. O modo de produção que começa a vigorar é o capitalista, no qual à riqueza baseada em terras opõe-se o valor da moeda, dos metais preciosos, da produção manufatureira em crescimento, da procura por outras terras e mercados.
O renascimento científico deve ser compreendido, portanto, como a expressão da nova ordem burguesa. Os inventos e descobertas são inseparáveis da nova ciência, já que, para o desenvolvimento da indústria, a burguesia necessita de um saber que investigue as forças da natureza a fim de usá-las em seu benefício. A ciência não é mais a serva da teologia; deixa de ser um saber contemplativo, formal e finalista, para que, indissoluvelmente ligada à técnica, possa servir à nova classe.

Revolução cientifica do século XVII

A ciência moderna obriga