psychology

1) Para que exista o interesse em conhecer cientificamente o psicológico é preciso, primeiramente, a experiência da subjetividade privatizada – nos reconhecermos como seres livres, singulares e moralmente autônomos – e, depois, a crise desta subjetividade privatizada – percebemos que não somos assim tão livres, suspeitamos de que a liberdade e singularidade são ilusórias e que existe uma “força invisível” nos controlando.

2) Wundt - Vê a Psicologia como ciência intermediaria entre ciências da natureza e cultura, e sua obra se estende da Psicologia Experimental à Psicologia Social. Para ele o objeto de estudo da Psicologia é a experiência imediata do sujeito - tal como o sujeito a vive antes de pensar sobre ela. Utilizando o método experimental, ele pretende pesquisar os processos elementares da vida mental que são aqueles processos mais fortemente determinados pelas condições físicas do ambiente e pelas condições fisiológicas dos organismos. Assim, procura analisar os elementos da experiência imediata e as formas mais simples de combinação desses elementos. Os processos superiores da vida mental, segundo Wundt, são manifestados por meio da análise dos fenômenos culturais ‑ como a linguagem, os sistemas religiosos, os mitos. A psicologia social de Wundt usa os métodos comparativos da antropologia e da filologia, e seu objetivo é a investigação dos processos de síntese, porque para ele a experiência imediata seria o resultado de processos de síntese criativa, em que a subjetividade se manifestaria como vontade, como capacidade de criação.

Titchener – O objeto de estudo é a experiência dependente do sujeito – visto como um puro organismo, como um sistema nervoso – descartando, assim, a experiência imediata. Para ele, a mente perde autonomia e se explica em termos do sistema nervoso. Titchener defende o Paralelismo Psicofísico, em que os atos mentais ocorrem lado a lado a processos psicofisiológicos, não em relação de causa e efeito, mas de modo