Prova Instituto Rio Branco
PROVA OBJETIVA – PRIMEIRA ETAPA
Texto para as questões 1 e 2
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Desde 1934 — Lampião à solta, Antônio Silvino preso no Recife, Sinhô Pereira arribado para os lados de Minas
QUESTÃO 1
Em relação às ideias do texto, julgue (C ou E) os itens que se seguem. Gerais — Clarival Valladares despertava para o mundo de
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significados que o cangaceiro carregava penduradas,
Pelas relações estabelecidas no texto, conclui-se que a
afiveladas, cravadas ou costuradas no conjunto do traje e nos
cultura árabe influenciou a cultura brasileira do sertão,
equipamentos, como ainda hoje se vê no aguadeiro das feiras
tendo deixado marcas em acessórios de que se valeram os
do Marrocos, as cartucheiras envernizadas e bem ajoujadas ao
cangaceiros brasileiros.
corpo, a não deverem homenagem — senão a requerê-la — à
Pela análise da vestimenta do cangaceiro, pretende-se
guarda de um Ibn-Saud. Com a população portuguesa drenada
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para a aventura da Índia, foi o moçárabe, em boa parte, que veio povoar o Brasil. Presença viva na cultura brasileira, a
demonstrar o caráter profundamente místico desse combatente “dependente ao sobrenatural”, que contrasta com o vaqueiro, caracterizado pelo “teto limitador da
árabe, por suas muitas composições, teve aulas a dar em maior funcionalidade”, sem qualquer anseio místico ou
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número a um sertão de 500 mm de chuva anual que a uma submissão às crenças relacionadas ao sobrenatural. faixa litorânea de fáceis 1.500 mm. O que Valladares percebeu foi a raiz pastoril da estética do cangaço, encantando-se por ver
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que a do guerreiro ia muito além da que pontuava as alfaias
para os lados de Minas Gerais” depreende-se que a
magras do pastor, por não se ver empobrecida pelo teto
mobilidade dos cangaceiros devia-se ao exercício da
limitador da funcionalidade, capaz de explicar tudo na
missão mística de ampliação dos limites geográficos dos