PROJETO MARLENE ANDREY MARISTELA

INTRODUÇÃO:
Dessas reflexões sobre o cosmo, os seres, dos significados elaborados das coisas e acontecimentos, surgem diferentes visões de mundo, refletidos na arte, na música, nos mitos, nos rituais, nos discursos. Isso tudo é herança de gerações anteriores e que estão sempre em constante construção, (re) elaboração, criação e desenvolvimento. O respeito ao direito, a diferença, exigido no Brasil pela Constituição Federal de 1988, mais precisamente subscrita no artigo 217, é o principal recurso jurídico para a continuidade do processo de construção desse patrimônio, sempre renovado em seus conteúdos e possibilidades e de valor inestimável. A proposta desse estudo remete-se à valorização e revitalização dos saberes tradicionais, na perspectiva lúdica, apreendidos e repassados ao longo de milênios e que outrora estão fadados ao esquecimento. É necessário, acima de tudo, tentar descobrir junto aos alunos os significados culturais daqueles jogos, danças, lutas e brincadeiras e, portanto, refletir sobre os motivos pelos quais essas práticas foram “abandonadas”. Dessa forma, a educação física escolar indígena poderá contribuir para a transmissão de conhecimentos e valores corporais entre antigas e as novas gerações. É necessário, acima de tudo, tentar descobrir junto aos alunos os significados culturais daqueles jogos, danças, lutas e brincadeiras e, portanto, refletir sobre os motivos pelos quais essas práticas foram “abandonadas”. Dessa forma, a educação física escolar indígena poderá contribuir para a transmissão de conhecimentos e valores corporais entre antigas e as novas gerações.
A Educação Física Escolar Indígena poderá sistematizar os conhecimentos tradicionais dentro da cultura corporal de movimentos agregando valores dos conhecimentos do domínio do comportamento humano: cognitivo, psicomotor e afetivo-social (Piaget, 1989), servindo também, para divulgar os aspectos corporais das culturas indígenas para a sociedade brasileira, como também estimular a