PRINCIPAIS CORRENTES ANTROPOLÓGICAS

EVOLUCIONISMO  * Tem influência na Teoria da seleção natural (Charles Darwin) e na teoria de Herbert Spencer; * Mais tarde foi conhecida como Darwinismo Social; * A evolução ocorre em ritmos desiguais, de acordo com as populações e localizações geográficas, passando pelas mesmas etapas, para alcançar o nível final de "civilização"; * Dois argumentos davam suporte ao evolucionismo: o movimento unilinear e o determinismo tecnológico ou social; * Para alcançar o “ideal de espécie humana” haveria um caminho só há ser seguido por todas as sociedades; * Todas as sociedades passariam por os mesmos “estágios”; * Do mais simples para o mais complexo ou do selvagem para o civilizado.

DIFUSIONISMO  * conceitualmente é uma reação às ideias evolucionistas de unilateralidade isto é, ao evolucionismo universal de acordo as leis determinadas; * Semelhança de objetos em diferentes culturas; * Contato cultural e intercâmbio entre as culturas; * “Empréstimo Cultural” – refere-se a transposição de elementos culturais; * São considerados aportes do difusionismo a importância outorgada à inter-relação entre os fenômenos culturais, a notável acumulação de informação etnográfica e a insistência nos trabalhos de campo

FUNCIONALISMO  * enfatizava a interconexão orgânica de todas as partes de uma cultura pondo em primeiro plano a ideia de totalidade; * Interconexões entre as partes de uma cultura; * Ideias em oposição ao Difusionismo; * Níveis de desenvolvimento; * de acordo com a teoria funcionalista, certas formas culturais ou sociais são indispensáveis para que algumas funções possam desempenhar-se; * Complexo sistema “fechado”.

ESTRUTURAL  * O Estruturalismo dá um grande impulso à lingüística de forma geral ao defender que é necessário compreender o padrão mental, de pensamento e comunicação de um povo, a fim de compreender a sua cultura; * as culturas definem-se como sistemas de signos partilhados e estruturados por princípios que estabelecem o funcionamento do intelecto; *