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LEONARDO BOFF
TEMPO DE TRANSCENDÊNCIA Ao falar sobre o tempo da transcendência, é necessáriocomeçar definindo o tempo. Quero defini-lo como o grande poeta argentino Martín Fierro o entende. Ele diz que otempo é “a tardança daquilo que está por vir”. Acho genial essa formulação, pois mostra o processo de realização dotempo (tardança), vindo do futuro em direção do presente.
1 – SOMOS SERES DE PROTEST-AÇÃO
Creio que a transcendência é, talvez, o desafio maissecreto e escondido do ser humano. Porque nós, sereshumanos, homens e mulheres, na verdade, somos protestantes, somos essencialmente seres de protest-ação,de ação de protesto. Protestamos continuamente.Recusamo-nos a aceitar a realidade na qual estamosmergulhados porque somos mais, e nos sentimos maioresdo que tudo o que nos cerca.Desbordamos todos os esquemas, nada nos encaixa. Não há sistema militar mais duro, não há nazismo maisferoz, não há repressão eclesiástica mais dogmática que possam enquadrar o ser humano. Sempre sobra algumacoisa nele. E não há sistema social, por mais fechado queseja, que não tenha brechas por onde o ser humano possaentrar, fazendo explodir essa realidade. Por maisaprisionado que ele esteja, nos fundos da Terra, ou denterrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr- rrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr LEONARDO BOFF
TEMPO DE TRANSCENDÊNCIA Ao falar sobre o tempo da transcendência, é necessáriocomeçar definindo o tempo. Quero defini-lo como o grande poeta argentino Martín Fierro o entende. Ele diz que otempo é “a tardança daquilo que está por vir”. Acho genial essa formulação, pois mostra o processo de realização dotempo (tardança), vindo do futuro em direção do presente.
1 – SOMOS SERES DE PROTEST-AÇÃO
Creio que a transcendência é, talvez, o desafio maissecreto e escondido do ser humano. Porque nós, sereshumanos, homens e mulheres, na verdade, somos protestantes, somos essencialmente seres de protest-ação,de ação de protesto. Protestamos continuamente.Recusamo-nos