Popularismo

O POPULISMO NO BRASIL O populismo brasileiro surge sob o comando de Vargas e os políticos a ele associados. Desde 1930, paulatinamente, vai se estruturando esse novo movimento político. Ao lado das medidas concretas, desenvolveu-se a ideologia e a linguagem do populismo. Ao mesmo tempo que os governantes atendem a uma parte das reivindicações do proletário urbano, vão se elaborando as instituições e os símbolos populistas. Pouco a pouco, formaliza-se o mercado de força de trabalho, no mundo urbano-industrial em expansão. Ao mesmo tempo, as massas passam a desempenhar papéis políticos reais, ainda que secundários. Assim, pode-se afirmar que a entrada das massas no quadro das estruturas de poder é legitimada por intermédio dos movimentos populistas. Alguns autores lembram que o populismo ocorre quando, na trajetória de transição de uma fase de economia dependente de base agrário-exportadora, para uma fase de expansão urbano-industrial, há uma fragilidade no interior da classe dominante tradicional, no caso as oligarquias rurais (v. a Revolução de 30), um “vazio de poder” ainda não preenchido por uma nova dominação. Surge, então, um líder que encarnaria o Estado. O apelo às massas é um recurso para se obter legitimidade numa situação de crise de instabilidade, de incerteza política. Assim, a relação entre os líderes e as massas é a de “manipulação populista”, ou seja, controle e tutela do Estado. Porém, esta manipulação não é total, e alguns a entendem mais como uma “aliança tácita”, como faz o teórico mais influente do conceito, Francisco Weffort.
No Brasil, inicialmente, esse populismo é exclusivamente getulista. Depois, adquire outras conotações e, também denominações. Borghismo, queremismo, juscelinismo, janguismo e trabalhismo são algumas das modulações do populismo brasileiro. No conjunto, entretanto, trata-se de uma política de massas específica de uma etapa de transformações econômico-sociais e políticas no Brasil. Trata-se de um movimento político,