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Previsões e Profecias da Ciências Sociais

Autor: Popper, R karl.

O artigo baseia-se no discurso feito na seção plenária do décimo congresso internacional de filosofia em amesterdão, em 1948.
Publicado in the Poverty of Historicism ( 1957)
Traduzido por Vitor Matos e Sá

O tema da minha palestra é è minha intenção criticar (...) são necessárias se é o nosso desejo orientar a política de um modo racional.
Darei a está doutrina o nome de (...) embora quem nela acredita esteja convencido de que ela é uma teoria (...) revolucionaria cientifica.
Os princípios do historicismo ( ...) são hoje correntes (...) que gosta de atribuir a si próprio o nome de ou .
Decidi no entanto falar como se o marxismo fosse objeto principal ou o único do meu ataque.
Popper apesar de querer demonstrar que as profecias históricas não passa de puras teorias cientificas também reconhece em seu texto algumas questões onde ele encontra pontos positivos a respeito do marxismo onde ele diz.[um dos pontos que me sinto de acordo com os marxistas e a sua insistência em que são prementes os problemas sociais do nosso tempo e que o dever dos filósofos e fazer face as questões em debates que não devemos limitar a interpretar o mundo, mas devemos ajudar a transforma-lo].
Popper menciona também que a partir do momento em que o problema supostamente reconhecido por outros partidos que seja profecia ou não e melhor a fazer como filosofo e se munir de métodos para assim chegar a uma resolução com mais eficácia podendo colocar sua tese em destaque.
O filosofo Popper era aberto a discutir o tema do marxismo como profecia com racionalidade. Popper não se deixou a acreditar que o marxismo é uma ciência progressiva e que se utiliza de métodos de previsão praticados pela ciências naturais onde ele faz uma comparação acreditando que a doutrina marxista estaria próxima aos do velho testamento.
Começarei por uma breve exposição e uma critica do método histórico da suposta ciência do