Poder e política em Gramsci

A RELAÇÃO DOS INTELECTUAIS COM O PODER E A FUNÇÃO DA EDUCAÇÃO NA ORGANIZAÇÃO POLÍTICA DO ESTADO CONFORME ANTONIO GRAMSCI

Werner S. Leber 1

1. CONSIDERAÇÕES INICIAIS

Gramsci foi um pensador político e também um preso político. Mondin (1987, p. 234) afirma que Gramsci “[...] é sem dúvida a maior autoridade italiana em marxismo”. Como que as ideias de Marx encontram Gramsci? Que recepção ele faz do legado de Marx? Essa é a questão que marcará a filosofia de Gramsci e sua interpretação de como o poder se dissimula e age. Gramsci, nem tanto comentado em nossos manuais de filosofia para a Educação Básica, é um importante pensador do poder da intelectualidade. Chama-se intelectualidade orgânica a forma de pensar de Gramsci. É preciso ver que o início do século XX foi marcado por violentos combates ideológicos a respeito do capitalismo. Ainda nos tempos de Antonio Gramsci, surge, por exemplo, a Escola de Frankfurt na Alemanha. Liderada por intelectuais do porte de Max Horkheimmer, Water Benjamin, Adorno, mantinha uma crítica marxista sobre a sociedade de consumo, ou seja, sobre a massificação da educação e da arte como produto de “série do capitalismo”. O que não significa que os dialéticos de Frankfurt estejam na mesma linha de interpretação que Gramsci faz de Karl Marx. Estamos apenas apontando como que as ideias de Karl Marx foram o centro de várias perspectivas no início do século XX. Até existencialistas como Sartre e Maurice Merleau-Ponty estiveram em alguns momentos afinados com o marxismo. 2
As ideias políticas de Karl Heinrich Marx (1818-1883) marcaram e continuam a marcar gerações. Não importa agora o quanto estamos familiarizados, alinhados ou contra as teses socialistas de Marx contra o tipo de empreendimento capitalista. O que importa é reconhecer que as ideias de Marx, forjadas a duras penas com seu fiel colaborador Friedrich Engels, deu origem a uma doutrina que atravessa o tempo: o marxismo. Karl Marx pôs-se a investigar a origem da exploração