Platão

Pág. 49
13) Por que Platão via na retórica sofística uma ameaça à cidade?
R – A principal razão pela qual Platão via a retórica sofística como uma ameaça à cidade parece ter sido o fato de ser ela uma técnica puramente formal de persuasão, não importando a veracidade dos argumentos utilizados.
14) Qual aspecto da sofística que faz com que Platão considere o sofista como um ilusionista a palavra?
R – Um dos aspectos da sofística que Platão mais critica é a polimatia, ou seja, possui vasto conhecimento, porém desconexo. Logo, o saber sofístico é uma aparência, a retórica é necessariamente uma arte de engodo e o sofista é grande charlatão.
15) Aponte algumas diferenças entre Sócrates e os sofistas.
R – Segundo Platão, o sofista é um professor ambulante; cobra para ensinar; sabe tudo e transmite um saber pronto, sem crítica; faz retórica; e refuta por refutar, para ganhar a disputa verbal. Já Sócrates, é alguém ligado aos destinos de sua cidade; filosofar não é sua profissão; diz nada saber; faz dialética; e refuta para purificar a alma de sua ignorância.
Pág. 67
1) Que pretendia Sócrates com o diálogo?
R – O objetivo do diálogo conduzido por Sócrates é inicialmente despertar no interlocutor a consciência de que ele não sabe o que pensava saber. A meta do diálogo é levar as pessoas ao autoconhecimento.
4) Que Platão entendia por “ideia”?
R – As “ideias” segundo Platão, não existe na mente humana, como conceitos ou representações mentais: ao contrário, existem em si, nem nos objetos, nem nos sujeitos. Seria uma coisa corpórea e mutável porque participa da essência que lhe serve de modelo.
5) Quais as etapas do conhecimento segundo Platão?
R – Para Platão, as etapas do conhecimento são: O mundo inteligível e o mundo sensível.
6) Que significava a reminiscência para Platão?
R - Para Platão, para que o homem, que é um ser concreto, conheça as essências incorpóreas e intemporais, ele possui algo também incorpóreo e indestrutível, conhecido por