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Performances de Arte Relacional: Uma (r)evolução dos Afetos
Tania Alice Neste artigo, interessa-me pensar o lado político da performance quando este não se expressa por ações ativistas e de cunho político explicitamente afirmado, mas por meio de microações participativas e interativas que solicitam e ativam a criatividade dos participantes. Para isso, tomo por ponto de partida performances realizadas pelo Coletivo de Performance Heróis do Cotidiano, coletivo que atua nas ruas do Rio de Janeiro há mais de três anos e dentro do qual assumo a função de performer e diretora artística, junto com Gilson Motta, em vista de pensar de que forma podem se desenhar os contornos de uma arte relacional nas ruas em nosso contexto latino-americano. Discute-se muito no universo artístico contemporâneo a questão da “Estética Relacional” teorizada por Nicolas Bourriaud e problematizada por Claire Bishop ou por Ileana Dieguez Caballero e outros críticos, que ampliam a ideia de uma estética relacional de galeria, europeia, para uma arte relacional crítica, ativa, e pensada em função de seu contexto de produção. Interessa-me pensar uma estética relacional nas ruas de um país como o Brasil, e mais especificamente ainda em uma cidade como o Rio de Janeiro, atualmente submetida a processos de gentrificação e de capitalização dos espaços urbanos, principalmente devidos à aproximação da Copa do Mundo – o que induz uma organização da cidade que mascara a pobreza para criar uma cidade fictícia, uma Dreamland pseudo-utópica como as expostas no Centro Georges Pompidou em 2010 [1]. Dentro da perspectiva de uma arte relacional que opera uma dissolução entre arte e vida, gostaria de refletir sobre a preparação do performer no contexto da virtualização exacerbada atual, já que para se relacionar de forma construtiva e verdadeira, além de uma capacidade de enxergar o mundo de forma crítica, é mobilizada uma capacidade de afetar e ser afetado, que, em geral, não é ensinada nas escolas de arte.