Pedagógico

A questão racial sempre esteve presente na história do país, nos mais diversos setores da sociedade, no entanto, nunca foi tão forte como agora. Ao falarmos de movimento negro em Alagoas é importante que nos remetamos ao século XVII, mais precisamente ao Quilombo dos Palmares. Tal volta ao passado não deve se dar de forma a buscar uma genealogia do protesto negro, o qual estaria inserido em uma forçosa evolução linear, mas sim para estabelecer uma análise comparativa das circunstâncias e injunções que permeavam e permeiam o protesto negro de ontem e de hoje. É nesse sentido que a luta do afrodescendente por melhores condições de vida no Estado de Alagoas vem de longa data. O seu estudo nos leva à época colonial, quando o atual território alagoano fazia parte da província de Pernambuco. É aqui que vemos as primeiras manifestações de rebeldia negra, sejam elas as fugas individuais, sejam elas grupais como os quilombos. Podemos ainda considerar como focos de resistência negra, as várias instituições que o negro forjou no mundo colonial, sendo estas as manifestações culturais e religiosas, tais como o samba, a capoeira, o candomblé, dentre outras.
A primeira entidade que se propunha a discutir a problemática racial no Estado: a Associação Cultural Zumbi. Junto a ela nós teríamos ainda entidades como a União das Mulheres de Maceió (UMMA), representando a luta da mulher em Alagoas, e o Conselho Indigenista Missionário (CIMI) que se voltaria à questão indígena. A Associação Cultural Zumbi (ACZ) surge em 1979 enquanto organização do movimento negro alagoano que se propunha a lutar contra todas as formas de discriminação, principalmente a que recaia sobre a população negra.
Tal identidade tinha na valorização de Zumbi e do Quilombo dos Palmares seu eixo central, o qual buscava ser trabalhado no dia20 de novembro, dia da consciência negra. Além da ACZ, nós teríamos mais tarde a criação do grupo Filhos de Zambi, que nasceu de uma dissidência da ACZ e tinha por