Parnasianismo
A Doutrina Social da Igreja (DSI) é composta pelo pensamento do magistério
católico sobre as questões sociais e se dá através de cartas, encíclicas,
exortações, pronunciamentos e declarações. Esses pronunciamentos falam sobre
tudo que implica a presença do homem na sociedade e no contexto internacional.
Com isso a Igreja diz não querer se impor a sociedade, mas sim oferecer critérios
de discernimento para a formação e orientação das consciências.
Dentro da sua constituição se destacam as exigências éticas; a realidade
sócio-econômica e político-cultural no momento; reflexão moral ligada ao
evangelho e a situação histórica; e a ação transformadora. Estes elementos são
adaptam aos diferentes contextos históricos vividos
Não é uma ideologia, tão pouco uma doutrina política criada pelo homem.
Ela, a DSI, poderá concordar com as diversas ideologias e doutrinas políticas,
quando estas buscam a construção de um bem em comum, mas irá denunciá-las
sempre que se afastarem destes ideais.
A DSI, atualiza os dizeres do evangelho para o contexto da vida cotidiana,
considerando as mudanças ao longo da história na realidade política, econômica e
cultural. Assim tendo que contextualizar a mensagem evangélica diante das mais
diversas situações.
Em sumo a DSI é a atualização da palavra de Deus (evangelho) para a
atualidade, sendo ela “traduzida” de acordo com a Igreja, para as situações onde a
vida se encontra mais ameaçada (segundo critérios religiosos).
CONTEXTO HISTÓRICO E EVOLUÇÃO DA DSI
A Doutrina Social da Igreja(DSI) se inaugura oficialmente com a Rerum
Novarum que em latim significa Coisas Novas. Ela marca uma doutrina, mas
afirmando que esta doutrina quer e deve se ocupar com a questão social.
No ano de 1891, o Papa Leão XIII publica a Rerum Novarum. Naquela
época estava explodindo a Revolução Industrial e os grandes problemas sociais