Para a questao judaica

O texto começa falando da emancipação dos judeus alemães em relação a emancipação civica e a emancipação política. Bruno Bauer não acha possível isso acontecer pois diz ele q na Alemanha ninguém estaria politicamente emancipado. Na opinião dele os judeus são egoístas de ao querer uma emancipação particular. Porque os alemães se preocupariam na libertação dos judeus se os judeus não se preocupam na libertação alemã? O estado cristão reconhece que o judeu tem o privilégio de ser judeu, eles tem direitos q os cristão não tem. Então pra que eles vão querer direitos que não tem e que os cristãos gozam? Para ter a emancipação judaica, o cristão teria que abrir mão do seu preconceito religioso, mas os judeus por sua vez, não abririam mão dos seus próprios preconceitos religiosos. Acredita Bauer que “enquanto o estado for cristão, e o judeu for judaico, ambos serão tão pouco capazes de conferir a emancipação como de a receber”.
Para Bauer seria necessário emancipar eles primeiro pra depois emancipar os outros. Ele acredita que seria necessário o judaísmo e o cristianismo se despir dessa relação religiosa e ver as coisas como crítica, científica, relações humanas. Tudo isso se torna uma questão mais ampla, independente das relações específicas alemãs. É uma relação da religião com o estado. O estado por sua vez acredita que a liberdade legal esta limitada na vida e que fazer isso seria uma diferenciação do cidadão em oprimido e opressor. Segundo Bauer Para resolver essa questão judaica então, teria q o judeu abdicasse do judaísmo para ser civicamente emancipado. Mas será que seria correto ter essa versão unilateral da questão judaica? Não bastaria julgar e investigar só quem emancipar e quem deve ser emancipado, teria que se perguntar, de que espécie de emancipação se trata e que condições estão fundadas na essência da emancipação exigida.
Tendo o ponto de vista da emancipação política, teria o direito de exigir a supressão do judaísmo ou a supressão do