Owen e Godwin

O Socialismo de Owen e Godwin

Wiliam Godwin indicou que a monarquia era uma forma de governo fundamentalmente corrompida. Ele concluiu que a situação moral dos indivíduos e o papel dos governos geram uma influência destrutiva e prejudicial sobre os homens. O socialismo autoritário de múltiplas utopias foi sempre uma projeção de um ambiente presente, de uma sugestão ou de um conselho.
Robert Owen fez tudo pela experimentação pessoal e coletiva, criticando a organização e todos os meios de propaganda utilizados para organizar, pondo em prática um socialismo voluntário, integral e tecnicamente à altura das necessidades.
Recentemente ocorreu uma situação no centro de Porto Alegre, onde pude observar justamente o conflito entre o socialismo alternativo (pregado por Owen) e a lei, moral (colocadas por Durkheim, como formas de organizar a sociedade). Onde de um lado estava um grupo de jovens que regiam um protesto e de outro, a lei em pessoa, ou seja, a polícia. A questão toda foi que segundo o sargento, o grupo de jovens estava denegrindo a imagem de todas as pessoas que buscam em “protestos pacíficos”, soluções para seus problemas. Pois segundo ele não se tratava de um “protesto limpo”, mas sim de uma grande anarquia (Proudhon).
Dessa forma, voltamos ao ponto onde muitos se perguntam: “Por onde devo ir, lei e moral ou sociedade voluntarista?”. Eu pessoalmente não sou nem oito nem oitenta, me coloco atualmente sobre o meio termo. Noto que assim como a música Vida de Gado (Zé Ramalho) faz menção a uma sociedade regida de leis e moral, as músicas Sociedade Alternativa e Aluga-se (Raul Seixas) descrevem perfeitamente a busca por alternativas diante da repressão ditatorial, do consumismo capitalista e da mediocridade do ser humano.