Os maias

CARACTERÍSTICAS DO ULTRA-ROMANTISMO

Tal como acontecera com o classicismo, também o romantismo sofreu uma evolução que, levada até às últimas consequências, assinala um forte desequilíbrio. Manifesta um predomínio da emoção, da exaltação do espírito, da melancolia que vai levar ao tédio da vida e, consequentemente, ao desejo da morte, ao fatalismo. A natureza é triste e vai até ao domínio do tétrico, do macabro, com fantasmas, sepulturas, ajustando-se assim ao estado de alma do poeta. Afirma-se o gosto pelo melodrama tão longe do equilíbrio do drama romântico. Assiste-se a um excesso de sentimentalismo, tornando-se as poesias maçadoras, enfadonhas, de horizontes muito limitados. Aqui e ali, sente-se uma certa religiosidade que está, muitas vezes, ligada à magia, à crença num regresso das almas a este mundo. O medievalismo conduz ao predomínio de uma poesia de carácter popular mais espontânea e de gosto arcaizante: as xácaras, os solaus, as trovas, as cantilenas. O vocabulário é rebuscado, com termos eruditos (cerúleo, purpúreo, hircano, gemebundo, carme…), mas pobre, com um acentuado preciosismo de linguagem encostada aos clássicos. A sintaxe é pobre, afectiva, de tipo feminino, com anacolutos, exclamações, reticências. Abundam as metáforas e a versificação monótona.

A GERAÇÃO DE 70

O movimento romântico começa a esgotar-se. A tão apregoada «liberdade na arte» acabou por ser superada pelo exagerado sentimentalismo que deu origem ao ultra-romantismo. Em simultâneo, surge uma sociedade que se entrega mais intensamente ao gozo dos bens materiais, pelo que os valores espirituais, nomeadamente a religião e a arte, entram em crise. Renan, com o seu ateísmo, Michelet e o seu anticlericalismo, o socialismo de Proudhomme e o positivismo de Comte vão determinar, sem dúvida, a renovação que se opera na 2ª metade do séc. XIX. De salientar Alphonse Daudet e Zola, que cultivam o romance naturalista e Flaubert e Balzac, com o romance realista. Em