os gregos
Iônicos: A questão de central importância para os Iônicos era a composição do Cosmos.
Tales de Mileto: Substância Fundamental: Água, por suas qualidades únicas de mutação que representa assim a dinâmica dos processos naturais. Pela maioria dos seres precisar da água para sobreviver, o próprio universo exigia a mesma dependência, por ser considerado, por Tales, um organismo vivo.
Com Tales, a Natureza passou a ser província da razão, e não de deuses ou causas sobrenaturais.
Anaximandro de Mileto: O universo é eterno e infinito em extensão e o centro era ocupado pela terra, em forma cilíndrica. A Terra é circundada por uma grande roda cósmica, cheia de fogo, e o Sol, um furo na superfície dessa roda, que deixava o fogo escapar. Primeiro modelo mecânico do Universo. (Universo como engrenagens de um relógio). Substância Fundamental: O ilimitado “de onde provêm todos os céus e os mundos neles contidos”. Para Anaximandro não existe nenhum Deus responsável pelo eterno ciclo de criação e destruição, o Universo, assim, dança sozinho.
Anaxímenes de Mileto: acreditada que o ar era a substância fundamental na Natureza.
A medida que sua densidade mudava, compunha todas as coisas. Acreditava que as estrelas eram fixas, presas a uma esfera cristalina que gira em torno da Terra. (explicação bem mais plausível que a de Anaximandro, seu mestre).
Heráclito de Éfeso- o Obscuro- era conhecido por usas charadas de difícil compreensão. Seus ensinamentos baseiam-se na doutrina de que tudo está em mudança e nada permanece parado. Para Heráclito, a substância básica era o fogo, possivelmente devido ao poder de transformar as coisas, pô-las em movimento.
Foco principal de sua filosofia: transformações criadas pela tensão entre os opostos, enquanto para os milésios as transformações observadas na natureza eram uma manifestação secundária da substância básica.
Heráclito tinha uma visão que a Natureza era uma entidade