Os fundamentos historicos, teoricos metodologicos do serviço social brasileiro na contemporaneidade

Cap. I – SERVIÇO SOCIAL NO BRASIL
1.1 A historia do Serviço Social Brasileira
A questão inicial que se coloca é explicitar como se constituem e se desenvolvem no Serviço Social brasileiro as tendências de analise e as interpretações a cerca de sua própria intervenção e sobre a realidade social na qual se move.Isso porque, a compreensão teórico/metodológica da realidade, fundada no acervo intelectual que se constitui a partir das principais matrizes do pensamento social e de suas expressões nos diferentes campos do conhecimento humano, é processo que se constrói na interlocução com o próprio movimento da sociedade.
Quanto ao primeiro aspecto, é por demais conhecida a relação entre a profissão e o ideário católico na gênese do Serviço Social brasileiro, no contexto de expressão e secularização do mundo capitalista. Relação que vai imprimir a profissão caráter de apostolado fundado em uma abordagem da “questão social” como problema moral e religioso e numa intervenção que prioriza a formulação da família e do individuo para solução dos problemas e atendimento de suas necessidades materiais, morais e sociais. O contributo do Serviço social, nesse momento, indicara sobre valores e comportamentos de seus “clientes” na perspectiva de sua integração a sociedade, ou melhor, nas relações sociais vigentes.
Os referenciais orientadores do pensamento e da ação do emergente Serviço Social tem sua fonte na doutrina Social da Igreja, no ideário franco- belga de ação social e no pensamento de São Tomás de Aquino (sec.XII ele escreveu obra filosófica caracterizada por uma perspectiva humanista e metafísica do ser que vai marcar o pensamento da Igreja Católica).
É pois, na relação com a Igreja Catolica que o Serviço Social brasileiro vai fundamentar a formulação de sues primeiros objetivos político/ sociais orientando-se por posicionamento de cunho humanista conservador contrários aos ideários liberal e marxista na busca de recuperação da hegemonia do pensamento social da igreja