MITO DA CAVERNA E MATRIZ

Já se discutiu sobre Matrix em outro artigo, mas o foco desse texto é analisar a relação entre o filme e o mito da caverna de Platão.

Esse tipo de comparação não é incomum, devido às diversas possibilidades de interpretação que o mito permite. Platão conhecia este potencial, utilizando-o mesmo para críticas, como fez com a obra de Homero. É importante compreendermos que Platão utiliza-os enquanto ilustração para facilitar o entendimento de seu leitor, não tendo o mito uma finalidade em si mesmo.

Ao articular a narrativa do filme com o mito da caverna não se pode perder de vista que o filme tem muito a dizer por si mesmo, não reduzi-lo a uma explicação didática de Platão. Da mesma maneira, o mito da caverna pode ser utilizado como uma introdução ao pensamento do filósofo ateniense, mas não podemos esquecer que ele tem uma finalidade específica dentro do diálogo “A República”, sendo necessário compreendê-lo dentre de seu contexto.

O mito está escrito no livro VII de “A República” (514a-517c), aparecendo no diálogo entre os personagens Sócrates e Glauco. O mito será narrado e já articulado com o filme.

Ele inicia falando de homens acorrentados em uma caverna de tal maneira que só conseguem olhar para uma parede. Além disso, foi na caverna que nasceram e se criaram. Há uma fogueira atrás deles que projeta sombras na parede. Entre ambos, há um caminho em que passam pessoas falando e carregando objetos. Tudo que os prisioneiros veem são as sombras destes homens e objetos projetados, ao mesmo tempo em que escutam suas vozes. Como só podem ver aquilo que é refletido na parede, veem somente as aparências das coisas projetadas como sombras, mas acreditando que veem as coisas reais. Este é o estado das pessoas na Matrix, como Neo no início, que acreditam que toda aquela realidade virtual é o real, pois também cresceram e se desenvolveram ali dentro.

Se alguma delas fosse libertada, levada a andar de pé, endireitar o corpo, acostumar-se a ver o que há além da